到底怎样才算幸福呢？
起初，我们追求花不完的金钱、碾压众人的成就、深受瞩目的地位，以为这就是幸福。
后来发现这欲壑仿佛是一个没有尽头的黑窟窿，越追求越累心越迷茫，蓦然回首，幸福已经桎梏。
生之时年实在有限，我们不给自己找到幸福的出口，依着外物终老，内心痛寂，实在无法安好。
我赞同《心理学》中说的：
金钱买不来幸福，成功和地位更不是幸福的真谛。而只有各种关系的融洽，才是幸福最重要的因素。
那么，如何拥有融洽的关系呢？
亚瑟说：
只有当我们变得富有同情心，能够真正理解他人的感受时，我们的内心才将收获一直寻觅的融洽的幸福。
这种能力叫做共情。
曾经在一本育儿书中看过这样一个难忘的开头：
”在一个健身房外的走廊里，一个两岁的男孩突然趴到地下，又哭又闹。
他的妈妈也索性趴在地上，使她的头和儿子的头成了一个水平线，两个人的鼻子也碰到了一起。
神奇的是，孩子脸上的愤怒慢慢消失，哭叫声变成了耳语，终于把哭红的小脸靠在地板上，他的妈妈也同样把自己的脸靠在地板上。”
“他们又这样待了两三分钟，最后孩子站了起来，妈妈也站了起来，向孩子伸出手来。孩子抓住了妈妈的手，情绪已经变得安稳，神情非常甜蜜。“
看到这里，我特别的感动，无疑，这是一位有智慧的妈妈。
从妈妈的动作来看，她就是把自己放在一个2岁孩子的状态去理解和陪伴，安抚孩子发泄情绪的生理需求，而不是成人的视角去讲道理和打骂。
父母和孩子共情的体验，有时真的就会像点穴一样，一旦孩子感受到爱和温暖，他的情绪就会流动起来，一直纠缠的问题往往就迎刃而解了。
就像教育家阿黛尔说的：
父母越能做到共情，亲子关系就越融洽。
奥修说：
真正的共情，首先来自对人性的理解。
我更愿意改成：真正的友情，来自于人性的共情。
作家刘白羽到上海治病。当时他的儿子滨滨正患风湿性心脏病，便让滨滨也到上海看病。遗憾的是，滨滨的病情并不见好转，又要返回北京。
刘白羽万般无奈，只得让妻子带病危的儿子回家。母子俩回北京的当天下午，刘白羽心神不宁。
这时，巴金、萧珊夫妇来到了刘白羽的病房。
他们谁都没有说一句话，默默地坐在沙发上。病房里静悄悄的，巴金伸手握住刘白羽微微发颤而又汗津津的手，轻轻地抚摸。
巴金非常了解滨滨的病情，一直为他担忧，怕路上发生意外。他懂得此时的刘白羽的心情，任何的劝解，都不如陪伴。
后来传来母子俩已平安抵达北京的消息后，三个人长长地舒了口气，脸上都露出了笑容，才开始聊天。
原来，巴金怕滨滨在路上病情恶化，有不好的消息传来，刘白羽一个人承受不了，于是携夫人专门前来陪伴他。
刘白羽对此深深地表示谢意。巴金却摆了摆手，淡淡地说：
没什么，正好有空，只想陪你坐一坐。
真正的朋友，一方遇到难处，另一方从不讲道理，邀功劳。而是从对方的角度出发，和他同一情感触点，真正地做到共情、体谅和陪伴，甚至宠溺。
一想到有那么一个淡淡如水，却懂你所有的朋友，心中不禁温暖许久。
人生一知己，足以慰风尘。
两个人在一起时，我们总是想要为对方做点什么来表达深情。
其实，两个人在一起的每一天，彼此保持“共情式”的聊得来，才是真正的深情。
在民政局工作的朋友曾给我讲过一个故事：
一天，有两个客户来办理离婚，朋友问起原由，是因为妻子有一天回家后和丈夫抱怨：“累死我了，一下午谈了6个客户，似乎一个也没谈成。”
丈夫说：“看吧，这就是你能力不行，你的话术有问题。”
妻子委屈地哭了很久，觉得丈夫不理解她的付出，还说风凉话。
丈夫实在不耐烦了，说：“哎！你这个人怎么不识好歹？我在帮你，还跟我哭哭啼啼。”
妻子也不示弱：“帮我？你要是真帮我，就每月挣个万八千的，算真的帮我了。”
丈夫说：“你不就喜欢几个臭钱吗？那谁能挣，你和谁去过好了。”
两个人都觉得三观不同，何必强融，决定离婚。
朋友觉得他们的问题，并不是三观不同，而是两个人都缺少“共情”的能力。
于是，给他们分析问题所在。妻子只是想倒倒苦水，得到安慰。但丈夫把“苦水”当成问题，急着解决。
如果两个人学会共情，那将是另外一番情形：
妻子说：“累死我了，一下午谈了6个客户，一个也没谈成。”
丈夫说：“大热天的，快坐下来喝口水吧！太不容易了，为了这个家，你付出太多了。”
妻子会瞬间感受到丈夫的理解和关切，心情一下子就会由阴转晴，也避免了一场离婚之战。
同样是一件事，不同的处理，不同的结局。
前者让人晦暗失望，顿觉薄凉，后者产生的共情，让人暖心。
在朋友的劝说下，当时丈夫就和妻子道歉了，说他一直知道妻子的付出和不易，都是为了他。妻子也哭着说，她也任性了，没有意识到他在给她想办法。
两个人随后就牵手回家了。
看吧，夫妻间经营之道的重要功课，就是共情。需要学会换位思考，善于倾听，同时表达尊重和理解。
夫妻间的烦恼就会大事化小，小事化了，感情也会因为默契而越来越好。
所谓共情，简而言之就是一个人能够理解另一个人的独特经历，并对此做出反应的能力。
保留空间，不带评判，带着情感去连接，以及与对方交流那些令人难以置信的伤痛，让对方知道“你不是一个人”。
诚如《重启》中说：
安慰一个哭泣的人，最好的方式不是说“不要哭”，而是说“你一定很痛苦吧，想哭就哭吧”，或者“如果我是你，我也会哭”。
严歌苓在《第九个寡妇》一书中说：
“人之所以能够感到幸福，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。”
共情的体验就是人们心中希望的火苗。
它是一种高级修养，更是我们毕生追求的幸福之道。
谨此共勉之。
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